En su obra Las prisiones y asilos en el mecanismo de poder[1], el filósofo y psicólogo francés Michel Foucault señaló que aspiraba a que sus libros “fueran una especie de caja de herramientas donde otros pueden rebuscar para encontrar una herramienta que puedan utilizar como quieran en su propia área… No escribo para un auditorio, escribo para usuarios, no lectores”.
Esta premisa del hombre que más reflexionó en el siglo XX sobre las relaciones del poder, la punición del Estado y sus influencias sociales, podría aplicarse al último libro escrito por Atilio Boron, El sueño del marqués: Mario Vargas Llosa, una pluma al servicio del Imperio, editado en agosto de 2021 por el sello editorial de la Universidad de Avellaneda (Undav).
Sin dudas aquel deseo foucaultiano de generar ideas y libros como “herramientas” podría aplicarse a toda la obra boroniana, por cuanto Atilio Boron siempre ha escrito con enorme rigor académico, a la vez que supo crear una obra inteligible para todo el público y así facilitar instrumentos para los y las que batallan en el campo del pensamiento social y político. Cualidad nada menor, considerando que en el corpus autoral del sociólogo argentino hay verdaderas piezas magistrales de filosofía política y análisis social, como la ahora reeditada Tras el Búho de Minerva: Mercado contra democracia en el capitalismo de fin de siglo[2].
En su libro más reciente El sueño del marqués, Boron se propone un estudio exhaustivo de los muchos artículos que circulan en la prensa hegemónica mundial bajo la firma del peruano Mario Vargas Llosa y que contienen –según Boron– inconsistencias inadmisibles, e incluso mentiras aviesas destinadas a confundir y generar consensos orientados en el público hispanoparlante. Una labor periodística que generalmente intenta adecentar la imagen de presidentes como Iván Duque, de Colombia; o Sebastián Piñera, de Chile, todos violadores flagrantes de los Derechos Humanos. Vargas Llosa apela en sus escritos a la defensa cerrada de personajes sombríos o gobiernos lesivos de las mayorías, para presentarlos como ejemplos democráticos y económicamente avanzados. Todas afirmaciones insostenibles que Boron desgrana y coteja con la realidad de los datos duros, demostrando así la parcialidad y venalidad manifiesta del Nobel.
Este ejercicio imprescindible ya había sido iniciado hace tiempo por el sociólogo argentino cuando publicó otro trabajo igualmente valioso en 2019 bajo el título El hechicero de la tribu (Akal Ediciones). Un ensayo escrito en respuesta a otro fallido libelo de Vargas Llosa en favor de las ideas de mercado y una pretendida epistemología capitalista y del pensamiento liberal. Obra pretendidamente docente con resultados nada satisfactorios desde cualquier óptica medianamente seria.
LEER │ Introducción de El sueño del marqués: Mario Vargas Llosa, una pluma al servicio del Imperio
También entonces y con enorme disciplina intelectual, Boron logró elaborar una refutación metódica de esa obra[3] rebosante de inexactitudes, falencias teóricas y lagunas históricas en el complejo universo de la ciencia económica que Vargas Llosa asumió de manera diletante.
El hechicero de la tribu resultó de enorme éxito[4] y en los meses siguientes fue traducido a cinco lenguas, convirtiéndose en una obra referencial para el estudio y la desmitificación del pensamiento único que circula en esta posmodernidad.
Boron, incansable, nos ofrece ahora su segundo trabajo centrado en Vargas Llosa, pero esta vez el eje se ubica en la multitud de artículos que el marqués nacido en Arequipa escribe a sueldo para grandes medios europeos y latinoamericanos, intentando convencer a sus lectores de las bondades de capitalismo. Vargas Llosa no muestra pudor en sus notas a la hora de legitimar sistemas financieros opresivos o edulcorar las peores diplomacias de los países sumergentes, mientras critica procesos democráticos como los de Nicaragua, Bolivia, Perú o Venezuela. Incluso el Nobel llega a sus propios –y criminales– límites, al asumir los probables beneficios de realizar golpes de Estado cuando ganan las fuerzas populares en América latina[5].
En definitiva, lo que se propone y logra con holgura El sueño de marqués: Mario Vargas Llosa, una pluma al servicio del Imperio, es ofrecer una antídoto riguroso y documentado contra las intoxicaciones mediáticas que Mario Vargas Llosa despliega en cada uno de sus artículos semanales destinados a apaciguar a las masas, cada vez más advertidas y conscientes de que el capitalismo nos lleva hacia una tragedia colectiva, social y medioambiental.
Todos sabemos que Vargas Llosa ha ido –desde hace décadas– degradándose hacia formas mercenarias de muy difícil digestión. Sobre todo considerando que el escritor fue en su juventud un novelista ubicado en las más profundas trincheras del pensamiento revolucionario anti-imperialista. Hoy ya nada sobrevivió de aquel intelectual de izquierda y solo nos queda –como nos demuestra Boron en sus trabajos– apenas un peoncillo a sueldo adornado de pompas y que utiliza su pluma sangrienta para validar el horror de los peores sistemas de este mundo.
Debido a ello, El sueño del marqués que Boron nos obsequió, admite ser considerada como una obra fundamental. Disponible como esa herramienta foucaultiana en la batalla del pensamiento contra todos aquellos que –como el cómplice Vargas Llosa– nos ofrecen verdades envasadas e inclinan la cabeza ante el nuevo Leviatán hobbesiano, que son los mercados y su hegemonía deshumanizadora.
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Alejo Brignole Analista internacional y escritor argentino
Notas
[1] Michel Foucault (1926-1984). Título original en francés: Prisons et Asiles Dans le Mécanisme du Pouvoir, en Dits et Écrits, tomo II. Ed. por Gallimard, París, 1994, pp. 523-4.
[2] Disponible en: https://www.amazon.es/s?i=stripbooks&rh=p_27%3AAtilio+Boron&ref=dp_byline_sr_book_1
[3] Vargas Llosa, Mario; La llamada de la tribu (Ed. Alfaguara 2018)
[4] Disponible en: https://www.amazon.es/s?k=el+hechicero+de+la+tribu&i=stripbooks&__mk_es_ES=%C3%85M%C3%85%C5%BD%C3%95%C3%91&ref=nb_sb_noss_1
[5] https://atilioboron.com.ar/las-recientes-declaraciones-de-vargas-llosa-exhortando-a-los-pueblos-latinoamericanos-a-votar-bien-por-ejemplo-a-keiko-fujimori-mauricio-macri-ivan-duque-sebastian-pinera-laca/
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